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Joseph Beuys

 
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perlimpimpim
Les Crazys

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Joined: 24 Jul 2007
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PostPosted: Sun 30 Mar 2008 - 10:11    Post subject: Joseph Beuys Reply with quote

- Joseph Beuys est cité par julien dans les inrocks en juin 2007:
http://crazy-julien.xooit.com/t922-Julien-dans-les-Inrocks.htm
"il y a une perfomance de Joseph Beuys, appelée Coyote , I Like America and America Likes Me, où il arrive à la galerie en ambulance emmitoufflé dans un drap de feutre. Et ben voilà. Le coyote qui est aussi bête à pleurer, ça fait quelques semaines que je me trimbale avec, et ma couverture médiatique, c'est le feutre de Beuys."


-évoqué à nouveau par pomme dans ce topic:http://crazy-julien.xooit.com/t2658-Public-08-07.htm?start=270&q=beuys#p57911
d'où ces recherches:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Beuys
http://arts.fluctuat.net/joseph-beuys.html

-un texte de pomme qui évoque le coyote: http://crazy-julien.xooit.com/t2800-COMPLETEMENT-ILLUCREZIANA-DE-JULIEN.htm…
avec une photo de l'oeuvre:
http://crazy-julien.xooit.com/image.php?image=http%3A%2F%2Fimg113.imageshac…
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ch@rlotte
Les Crazys

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PostPosted: Sun 30 Mar 2008 - 17:38    Post subject: Joseph Beuys Reply with quote

Il y a même le texte de pomme... terrible! merci vraiment pour tout ça perlimpimpim
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"Cette semaine, ça craint pour mon slip"...
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perlimpimpim
Les Crazys

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Joined: 24 Jul 2007
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PostPosted: Sat 26 Apr 2008 - 08:45    Post subject: Joseph Beuys Reply with quote

Joseph Beuys dans le visuel de l'album:
http://crazy-julien.xooit.com/t3656-VISUEL-ALBUM-ERSATZ.htm
dans ce topic, un post de Lorelei:
"Infiltration homogène pour piano à queue (1966) matérialise autant une impossibilité acoustique - il est impossible d’en jouer !- qu’une métamorphose de l’objet (animale ou minérale) par l’enveloppe qui l’habille. Le corps de bois noir et lisse de l’instrument est recouvert d’une peau de feutre grise qui dénature sa fonction autant que son apparence. L’enveloppe grise produit visuellement l’effet d’un pachyderme bancal (trois pieds) ou encore rappelle la structure architectonique d’un dolmen de granit.

Pour l’artiste cette matière (le feutre) représentait des vertus thérapeutiques ou magiques, on notera cependant que, de façon plus pragmatique, le feutre est aussi le matériau qu’utilisent les déménageurs de piano pour amortir les chocs éventuels, prévenir l’accident, ou encore c’est que l’on dispose sur la tête métallique des marteaux qui frappent les cordes. "


un post d'hélios:
""Tous les chemins de l'art moderne mènent à Joseph Beuys."

Il me semble que Julien a du être sensibilisé à son concept "d'art élargi".

A la question "Que représente pour vous l'esthétique ? " Beuys répond: "Pendant longtemps, je n'ai absolument pas compris le sens de ce concept, maintenant je pense que c'est l'être humain."

Cette phrase est un bon résumé de la démarche de Beuys....."
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helios
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Joined: 18 Jul 2007
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PostPosted: Sat 26 Apr 2008 - 10:28    Post subject: Joseph Beuys Reply with quote

Une citation à propos de la créativité artistique élargie :

" Mes objets doivent être vus comme des stimulants pour une transformation de l'idée de la sculpture....et de l'art en général. Ils doivent provoquer des pensées sur ce que la sculpture peut devenir et comment le concept de sculpter, de modeler peut-être appliqué aux matériaux invisibles que nous utilisons tous:
- Forme des pensées : comment modelons-nous nos idées pour former ?
- Les formes parlées.
-Sculpture sociale : comment modelons-nous le monde dans lequel nous vivons ? : la sculpture comme processus évolutif :
Tout homme est un artiste
Voilà pourquoi la nature de ma sculpture n'est pas figée ou terminée. Des processus continuent dans la plupart de mes oeuvres : réactions chimiques, fermentations, changement de couleur, décomposition, dessèchement....Tout est changement incessant."

Joseph Beuys 1979

Quelques autres extraits éclairants :

- "Car il faut dire avant tout que les animaux sont les représentants d'une force vitale qui a été totalement écrasée par le principe technologique: ce sont eux les victimes de notre soi-disant civilisation. Rien que pour cette raison ils ont leur place dans mes dessins comme porteurs de la vie dans toute sa richesse. Ou alors: comme un organe de l'homme, comme un organe directement relié à l'homme." - Joseph Beuys Entretien avec Irmeline Lebeer - Cahiers du Mnam n° 4 p 188 - Paris 1980

- "Ces formes invisibles, ne restent invisibles que tant que je n'ai pas d'yeux, point d'organes pour pouvoir percevoir ce qui est apte a devenir image. Pour qui sait donc se créer un organe de perception, ces formes sont perceptibles" - Joseph Beuys "Par la présente, je n'appartiens plus à l'art" ( collaboration de Max Reithmann, Olivier Mannoni, Pierre Borassa )
Publié en 1988 à "L'Arche" p 147

- "(...) Je parlais de cette chaleur dégagée tout au long du processus; je n'entends pas par là la chaleur physique mais ce que vous appelez Eros. Par thermoplastique, je ne veux pas décrire comment on chauffe un four; je pars plutôt d'une notion métaphorique de chaleur, qui, comme je le disais pourrait rejoindre celle d'Eros "- Joseph Beuys, Par la présente... p 71

- "Mon intention initiale, en utilisant de la graisse, était de stimuler la discussion. La souplesse du matériau m'a surtout attiré pour ses réactions aux changements de température. Cette souplesse est psychologiquement efficace: instinctivement, les gens l'associent aux processus internes, aux sentiments. Je voulais une discussion sur les potentialités de la sculpture et de la culture, leur signification, sur la nature du langage et de la créativité humaines. Aussi ai-je adopté dans ma sculpture une position extrême, choisissant un matériau essentiel à la vie et sans lien avec l'art. Je n'ai pas exposé l'oeuvre à l'époque, mais ceux qui l'ont vue alors, étudiants, artistes, ont eu des réactions vraiment étranges, qui confirmaient mes prévisions. lls se mettaient à rire, se fâchaient ou tentaient de détruire tout cela "- Joseph Beuys cité par Démosthènes Davvetas dans " Joseph Beuys, l'homme est sculpture" in Artstudio n° 4 spécial Joseph Beuys, printemps 1987 p 13

- "C'est clair, lorsque certaines idées ou certaines énergies de l'homme, qui tendent à une réalisation, se heurtent à de gros obstacles et sont par conséquent freinées - comme c'est aujourd'hui le cas pour tous ces hommes qui voudraient aller plus loin mais que les circonstances quotidiennes de la vie et les systèmes politiques bloquent - il se produit tout simplement un effet de rayonnement. C'est cette volonté entravée qui rayonne. Voici aussi le sens de certaines sculptures très ramassées, denses comme les tas de feutre que j'appelle agrégats ou machines productrices d'énergie - non parce qu'elles produisent du courant électrique, mais parce qu'elles sont censées avoir ce "rayonnement intérieur ". Au sens métaphorique, bien sûr. Elles fournissent une indication sur une force qui devrait être mise en oeuvre dans chaque homme"(...) "tout travail humain est de l’art puisque l’homme est un être doué de créativité "- Joseph Beuys avec Irmeline Lebeer p 184

- "Les révolutionnaires et les révolutions n'ont pas réussi à produire autre chose que des effusions de sang. Ainsi, c'est comme s'il n y avait jamais eu de révolutionnaire en ce monde. Ainsi, jamais encore au monde n'a eu lieu cet acte de transformation qui liera la vie à la vie et cette vie-ci à une autre. Car c'est la seule chose que l'on puisse définir par transformation de ce qu'a reçu l'homme: la vie! Nous n'avons pas besoin d'entrer dans la vie: nous vivons déjà dans un être vivant, pris en nous même en tant " qu'être vivant ". Nous savons que nous avons cela en partage avec les animaux "- Joseph Beuys, Par la présente.... pp 46-47

-" Les forces qui sont à l'oeuvre dans la sculpture sont celles qui sont à l'oeuvre dans l'homme. Toujours en prenant comme critère les énergies présentes dans les matériaux et dans leur forme, je constate que les énergies indéterminées sont celles qui existent dans la volonté de l'homme, que les énergies motrices sont celles de son affectivité (au centre) et que le principe de la forme se retrouve en haut, dans la tête (là où les gens localisent le siège de la pensée) .Vous avez donc là un élargissement de la notion d'art dans un sens anthropologique qui fait éclater les limites du concept d'art moderne .Dans la mesure où ses principes fondamentaux s'étendent à l'homme dans sa totalité." Joseph Beuys, Par la présente ...p. 69

- " Je ne savais rien de lui jusqu'au jour où fut organisée dans la classe une grande discussion publique qu'il nommait " Ring-gespräch " car nous étions tous assis en rond. Au centre de la pièce se trouvaient un os et un pistolet, et nous étions invités à réagir. Après plusieurs interventions, Joseph Beuys demanda la parole, et dit: "Il faut d'abord tenir compte du fait qu'il s'agit ici de l'os d'un grizzli ". Cela m'impressionna d'abord de voir qu'il était le premier à parler de l'os, et qu'il en connaissait la provenance.Il ajouta :" ces deux objets sont intéressants dans leur différence: I'un est une partie organique, l'autre une partie mécanique, et il serait intéressant de contrôler la genèse de ces deux objets. Mais par ailleurs, quelque chose aussi les rapproche: ils ont tous les deux quelque chose à voir avec la mort. L'os parce qu'il n'est plus dans le corps de l'ours, et le pistolet, non seulement parce qu'on peut tuer grâce à lui, mais, parce que son principe mécanique même est un principe de mort". La précision de sa description m'en imposa; en outre, en deux ou trois phrases, une véritable perspective s'ouvrait à nous.
Mais la discussion n'était pas finie. Elle se poursuivit jusqu'au moment où une jeune fille, accoutrée comme une sorcière, se leva pour écrire au tableau des signes cabalistiques la lune, le soleil, et sous chacun des deux mots, plusieurs notions: femme, eau .../ homme, feu, etc. Je trouvais cela stupide, artitraire, et mêlé de superstition .L'ensemble du groupe lui aussi ne prenait pas au sérieux cette intervention .C'est alors que Beuys déclara qu'il ne comprenait pas notre réaction, car ce qui venait d'être écrit était la première chose raisonnable produite aujourd'hui. Ce fut pour moi comme un coup au visage - je ne comprenais plus rien .La contradiction était remarquable entre d'un coté l'expression d'une pensée claire, scientifique, et de l'autre, l'assurance donnée que ce rébus de notions était d'une grande précision. (...)" - Artstudio n°4 spécial Joseph Beuys , printemps 1987 pp 119-120

" Beuys, face aux désastres humains sociaux, écologiques résultants du matérialisme, a tenté de manifester le potentiel créateur présent en chaque homme, en attirant notre attention sur l'activité intérieure renforcée de l'âme : l'acte artistique.
Beuys a-t-il succombé à la "tentation politique" qui menace l'artiste "engagé", sacrifiant son art à son message et l'universalité du geste artistique à l'efficacité de l'acte politique ? De plus, la remise en question radicale du système est-elle conciliable avec la commercialisation de ses oeuvres sur le marché de l'art ? Enfin, et surtout, ses oeuvres témoignent-elles par elles-mêmes des impulsions de leur auteur ?
A chacun de juger si, selon l'idée de Marcel Duchamp, le "quotient artistique", c'est à dire l'écart entre l'intention et la réalisation est positif ou négatif " Hà Vinh Tho, in "Joseph Beuys" Ed. Triades 1991.
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mamzelleelfie
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PostPosted: Sun 27 Apr 2008 - 13:12    Post subject: Joseph Beuys Reply with quote

Merci Helios, très éclairant... Okay
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lolotte47
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PostPosted: Sun 27 Apr 2008 - 13:55    Post subject: Joseph Beuys Reply with quote

quelques explications supplémentaires:

http://stephan.barron.free.fr/technoromantisme/beuys.html
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"Il n'y a pas de fin. Il n'y a pas de début. Il n'y a que la passion infinie de la vie."
Federico Fellini
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Lolita
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PostPosted: Sun 27 Apr 2008 - 16:13    Post subject: Joseph Beuys Reply with quote

Okay
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paulamer
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PostPosted: Sun 27 Apr 2008 - 22:35    Post subject: Joseph Beuys Reply with quote

[quote="helios"] chose que l'on puisse définir par transformation de ce qu'a reçu l'homme: la vie! Nous n'avons pas besoin d'entrer dans la vie: nous vivons déjà dans un être vivant, pris en nous même en tant " qu'être vivant ". Nous savons que nous avons cela en partage avec les animaux "- Joseph Beuys, Par la présente.... pp 46-47

-" Les forces qui sont à l'oeuvre dans la sculpture sont celles qui sont à l'oeuvre dans l'homme. Toujours en prenant comme critère les énergies présentes dans les matériaux et dans leur forme, je constate que les énergies indéterminées sont celles qui existent dans la volonté de l'homme, que les énergies motrices sont celles de son affectivité (au centre) et que le principe de la forme se retrouve en haut, dans la tête (là où les gens localisent le siège de la pensée) .Vous avez donc là un élargissement de la notion d'art dans un sens anthropologique qui fait éclater les limites du concept d'art moderne .Dans la mesure où ses principes fondamentaux s'étendent à l'homme dans sa totalité." Joseph Beuys, Par la présente ...p. 69

- merci Helios - je commence seulement à comprendre, ou plutôt à découvrir la portée du travail de Julien .... Okay
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perlimpimpim
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PostPosted: Sat 13 Sep 2008 - 09:21    Post subject: Joseph Beuys Reply with quote

une piste trouvée par lorelei sur un autre forum à propos de la lampe-lapin présente aux showcases de juillet et dans le décor de l'émission taratata:
http://crazy-julien.xooit.com/t4517-Taratata.htm

1967 wrote:
Merci lolo pour cette piste qui nous mène à Beuys! bravo

Joseph Beuys during the performance of "How to explain paintings to a dead hare", 1965



Beuys identified personally with several animals, most notably the hare. He always carried a rabbit's foot or tuft of rabbit fur as a talisman, and jokingly cited the pointed shape of his ears as proof of his close relationship to the creature.


Beuys s'identifiait personnellement avec plusieurs animaux, notament avec le lièvre. Il portait toujours une patte de lapin ou une touffe de poils de lapin comme talisman, et plaisantait à propos de la forme pointue de ses oreilles comme d'une preuve de sa proximité avec cet animal.

http://www.artesxx.iteso.mx/clase/beuys/27.html

http://www.walkerart.org/archive/D/9D43B9DCCD821B0F6167.htm



photo de Zeus au café de la danse:

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